हमारी सनातन परंपरा में संतों ने कभी शास्त्रों की तर्जनी से, तो कभी साधारण भाषा के फूलवाक्य से हमें जीवन का सार समझाया है। उनमें से एक ऐसा ही अमूल्य दोहा है:
“नर नारायण रूप हैं, तू मति जाने देह।
जो समझे तो समझ ले, खलक पलक में खेह।।”
आइए इसे एक साधारण मनुष्य की आंखों से देखें और महसूस करें।
1. “नर” और “नारायण” एक ही सत्य के दो पहलू
नर (मनुष्य)
हम हर दिन अपना शरीर देखते हैं, उसे पहचानते हैं, और इसी से अपनी पूरी पहचान जोड़ लेते हैं: “मैं यह हूं, जो दिखता हूं।”
नारायण (ईश्वर)
प्राचीन स्मृतियों में कहा गया है कि नारायण, यानी विष्णु, समस्त सृष्टि के पालक हैं। लेकिन संतों ने हमें एक बड़ी बात बताई: यह नारायण हम में ही रहता है।
उपनिषदों का उद्घोष “अहं ब्रह्मास्मि” (मैं ही ब्रह्म हूं) इसी भाव का प्रतिपादन है।
जब हम पहचानते हैं कि जो भीतर चमक रहा है, वो केवल इस देह का नहीं, उस अविनाशी ऊर्जा का अंश है, तब हमारी दृष्टि बदल जाती है।
2. देह नहीं, आत्मा अमर है
हमारी देह भौतिक तत्वों से बनी है—मिट्टी, पानी, अग्नि, वायु, आकाश। यह सब नश्वर है, एक दिन भूमि में विलीन हो जाएगा।
पर आत्मा? वह एक प्रकाश-सी अनंत ऊर्जा है, जो नए-नए शरीरों के आवरण धारण करती चलती है:
“वासांसि जीर्णानि यथा विहाय, नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि।”
जैसे हम पुराने कपड़े छोड़ नए पहन लेते हैं, वैसे ही आत्मा भी देहें बदलती रहती है।
इसलिए जब हम केवल देह को ही अपनी असली पहचान मानते हैं, तो एक बड़ा भ्रम पाल लेते हैं।
3. क्षणभंगुर संसार की चाल
दोहे का तीसरा भाग—“खलक पलक में खेह”—हमें याद दिलाता है कि यह सारा जगत कितनी तेजी से बदलता है।
खलक = सृष्टि का समग्र रूप
पलक = पलक झपकने का समय
खेह = धूल या राख
मतलब, यह पूरा संसार एक झपकी में धूल बन सकता है। इसे समझकर ही हम मोह-माया के जाल से बच सकते हैं।
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